生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体在道(dào)士模样(yàng)的(de)人率领下(xià)，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸步(bù)。每个(gè)僵尸的头上贴着(zhe)一道镇尸(shī)符(fú)，防止他(tā)们发生尸变。这是电视(shì)上鬼片的经(jīng)典场(chǎng)景！赶尸，是(shì)巫术的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说很多，今人(rén)对赶尸人这个神秘的(de)职业充满了好奇。你越(yuè)想一探究竟，他们越是讳莫(mò)如深(shēn)，掩盖的越是神秘。大(dà)家要(yào)是都知道其中的玄机(jī)，那价格就高不上去(qù)了(le)。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象(xiàng)一直(zhí)到现(xiàn)在都是一(yī)个(gè)迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在(zài)古代，因为交通不发达(dá)，有人(rén)客死他乡，家人会(huì)委托(tuō)赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们魂(hún)归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到(dào)安息(xī)。若是(shì)回(huí)不了家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个(gè)职业(yè)在当时是一个很赚钱的职业，一般是一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人(rén)密切协作，穿梭(suō)在(zài)崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见，若是不小心碰到，一般(bān)人也会远(yuǎn)远地躲开(kāi)。本来(lái)对于(yú)这种事，常人是唯(wéi)恐(kǒng)避之不及的，因此更(gèng)加神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶(gǎn)尸人(rén)的后代揭(jiē)秘说，他们接到(dào)死者(zhě)家(jiā)属委(wěi)托后，迅速赶(gǎn)到现(xiàn)场，将死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇到人(rén)，则(zé)跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么做的目的，就(jiù)是要让人觉得(dé)神(shén)秘莫测，增添了(le)这个职业的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品(pǐn)中提(tí)及(jí)过赶(gǎn)尸一事(shì)：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人(rén)会(huì)赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机(jī)会(huì)看到一(yī)群(qún)死(sǐ)尸在公路(lù)上行走，汽车(chē)近身(shēn)时，还知道避(bì)让在路旁，完全同活(huó)人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸人在大庭广众之下，堂而皇(huáng)之地赶着尸(shī)体在(zài)公路(lù)上行(xíng)走(zǒu)！

上路前，他们(men)会给尸体身上擦(cā)拭(shì)一(yī)中(zhōng)秘制(zhì)的(de)药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节(jié)不会变硬(yìng)。一次赶尸(shī)，最(zuì)多(duō)可以赶5具尸体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一共8个人的队伍，由师(shī)父(fù)在前(qián)面开路，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽(mào)，额上压(yā)着符(fú)咒，赶尸(shī)匠(jiàng)敲着(zhe)锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归(guī)土，人生(shēng)一世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火(huǒ)烧肢体不全的这三(sān)种(zhǒng)不能决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思赶。从事这(zhè)个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动的尸体……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别说驱动(dòng)尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上还贴着(zhe)一(yī)张(zhāng)纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说(shuō)每天决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思都(dōu)有人来洽谈业(yè)务。

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